Ese Niño desconocido, a excepción de los pescadores paiteños que sabían de una corriente de agua tibia que aparece en diciembre que, socarronamente le decían “del niño”, se desconoció su existencia hasta el mes de junio de 1907, cuando el Comandante del transporte Iquitos don Ernesto Caballero y Lastres escribe a la Sociedad Geográfica de Lima: […]  el 25 de enero navegaba de Tumbes a Paita a distancia de cinco millas de la costa, experimenté una fuerte contracorriente hacia el sur […]. Desde entonces la escasa bibliografía al respecto, la mencionaba como un fenómeno ocasional en algunos veranos calurosos que aparece en Piura y Tumbes.

Las fuertes e intensas lluvias que inundaron Supe (1906) Eten, Sechura (1910) Huarmey, en fin las aldeas pescadoras del litoral, ni las lluvias de 1925,1940,1962-63,1972,1984 (hoy se registra medio centenar de Niños en los últimos siglos) hicieron cambiar esta opinión, por la que realmente es: Un evento continental, que se descubre gracias a la ciencia satelital y se comunica la población con los teléfonos celulares: es decir menos de 30 años que conocemos su amplitud, pero no sus causas originales. No obstante, no se toman previsiones y se continúa construyendo infraestructuras en las zonas de alto riesgo, por ejemplo ver las faldas de los cerros en Lima con urbanizaciones oficiales costosas o invasiones populares repitiendo: “Dios dirá pue señor…”.

El evento es cíclico y de mayor intensidad que los que hoy conocemos, parece que no nos preocupa. En 1740 Antonio de Ulloa publica: […] en los años1726 llovió en Paiján durante los 40 días continuos…dos años después se repetía las lluvias por espacio de 11 a 12 días, pero no con la fuerza de antes […]

Estas lluvias han sido conocidas y aprovechadas favorablemente por los pueblos del litoral anteriores a la llegada de los españoles, contrario a lo que opinan autores extranjeros que El Niño destruyó la cultura mochica y tuvieron que sacrificar bebes para aplacar la “ira de los dioses”…Las crónicas de los primeros años de la colonia nos hablan de cómo manejaron positivamente este evento. En primer lugar los pueblos destruidos por las lluvias, se restauraban de inmediato; pues las casas o bahareques de caña y ramas con barro son fácil reconstruir.

Segundo, la producción agrícola se duplicaba. Los testimonios respecto a las lluvias de 1578 recogidos en los corregimientos de Trujillo y Zaña evidencian  lo expuesto:

[…] a oydo decir este testigo a muchas personas que el dicho año de las lluvias los indios de los repartimientos cogieron gran cantidad de mayz especialmente algunos dellos que sembraron en los arenales que con la humedad que uvo dio mucho mayz con que se sustentaron y vendieron a otros valles de suerte que hasta en Payta valió aquel año el mayz muy barato y ha visto este testigo que en este valle de Pacasmayo […] tienen los indios al presente grande abundancia de algodón mayz y otras legumbres y semillas mayor que jamas han tenido […] (Alcocer 1987:178 [1578].

Según nuestros estudios de Arqueología Ambiental (2026), la costa peruana ha sido regada hasta hace diez mil años por 438 ríos cuya cuenca se forma entre 20 a 30 kilómetros del litoral actual (151 ríos Norte, 70 ríos Centro, 217 ríos Sur), con la consiguiente vegetación que alimentó una fauna tras la cual llegaron los primeros peruanos. Hipótesis que parte del registro en sesenta ríos secos (popularmente quebradas) de sus instrumentos líticos de actividad extractiva y de caza.

¿Cómo así? La última glaciación de las cuatro que cubrieron las dos terceras partes del globo, hasta hace 10 000 años subieron la línea de nieve que estaba consolidada en 4000 msnm a los 6000 que conocemos; ocasionando este descongelamiento el cauce de los ríos que llevan las aguas al mar.

Los viejos bosques dejaron algunos relictos conocidos como algarrobales que de manera acelerada desaparecieron los últimos años, junto con la pureza de las aguas de los ríos hoy contaminados; pero los cauces secos de los ríos se activan con las lluvias fuertes. No han muerto, tienen vida con retornos cíclicos y de esto no se entiende o no se quiere entender, se prefiere el “negocio” de la restauración, las comisiones, organismos descentralizados, etc

Dentro de un mes comienzan las lluvias, sobre la tragedia en los pueblos, llegará el circo de políticos con botas de jebe besando niños "cholos" y ¿ aparecerán nuevos ricos?.

Citas:

Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima Tomo XXI:236 (1907)

Antonio de Ulloa Relación histórica del viaje a América Meridional (1740)

Alcocer Antonio Testimonio de las lluvias de 1578 (1987)

Jaime Deza R et lets (La) Advertiente del Paijanense  (2026)