Con el nombre de CELTAS se agrupa a varias razas
de origen indoeuropeo, arios («nobles»). blancos y
especialmente pelirrojos. que en diversas épocas de la
antigúedad se propagaron (y alternativamente asentaron) por
Europa. Su cultura es milenaria, pero aparecen oficialmente en
la Historia muy tardiamente (unos cuantos siglos antes de la
era cristiana).
Venceslas Kruta refiere que de éllos queda abundante
literatura oral, pues aunque conocian la escritura (y la moneda)
nada escribian de su religión. Hay lenguas célticas que se
conservan en Irtanda como lengua viva, pera la mayoria se han
extinguido por el abrumador predominio del latín, del germánico
y del griego. Sin embargo, quedan abundantes topónimos como
Massala (Marsella), Genava (Ginebra), Boios (Bohemia, la tribu
quizá más poderosa militarmente) y Bar Isis (Paris).
Sus costumbres funerarias Incluian la novedosa
sepultura individual bajo túmulos, y la incineración. Consideraban
sagrados a los bosques (en céltico, Nemeton). Kruta identifica
unos 320 dioses, sobresallendo CERUNNOS («el cornudo»),
Dios con astas de ciervo; TARANIS, Dios del trueno, cuyo
atributo era una rueda; ESUS, al Dios bueno; TEUTATES. Dios
de la tribu; y LUGUS, casi un Mercurio celta. Eran tambien
oblebres EPONA, protectora de los caballos; y unas diosas
menores, las MATRES, MAIRE o.MATRONE, tutelares de cada
provincia y representadas con uno o varios hijos en el seno y
que posteriormente, serían llamadas «Virgenes Negras» pues
la madera de su factura con el tiempo ennegrecía.
Introdujeron en Europa el caballo (que apreciaban
. Mucho) y los vehiculos con ruedas, Mantenían en secreto las
técnicas siderúrgicas especialmente la militar (base de su
poderio) y la onamental (usualmente de motivación geométrica).
Sus valientes guereros eran los serones.
Los celtas, se extendieron por España (Galicia, Gades
oCádiz), Francia y las Istas Británicas (las Galias, Gales. Wales),
irlanda, Escocia, parte de Alemania, el Danubio, los Alpes: y a
su paso dejaron monumentos megaliticos relacionados con la
muerte y la liberación espritual, corno los de Carnac, (Francia),
Locmariaquer a Everden (Escocia), Stonehenge (Inglaterra) y
Donegal (Idanda). :
Los GALOS son la rama de los celtas establecidas
enlas Galias. Los romanos les llamaban GALLI: posteriormente
fueron nombrados como los GAULLOIS, los primeros franceses.
Ademés de su expansión por España, Francia e Inglaterra se
establecieron hasta en Asla donde ponformaron la Galacia, la
tierra de los gálatas. .
Son descritos como aguerridos, valientes. muy
rasurados de la casa excepto su largo bigote; orgullosos hasta
incluso despreciar la propia muerta, que preferian a ja esclavitud
..-.NAVID
Enmerva, el futuro Jhesú el Cristo, nació en el año
754 del calendario romano, pe sabe ésto pero sin la exactitud
del día de su nacimiento. Diversas parcelas cristianas lo
recuerdan en dias distintos (la Iglesia de Armenia lo recuerda
el 6 de Enero). Todo parece indicar que el mes más probable
es Diciembre y que es el día 22 cuando, simbólicamente
hablando, el TAURUS TRIGARANUS (toro místico de celtas
y caldeos) se arrodilla en el establo de Belén, como
representando que la Tradición de la raza blanca, aria, cede
paso a la de la raza roja (o cobriza), semita.
El 22 de Diciembre, el Sol en su carrera marca el
punto astronómico más ato del zoodíaco (como lluminando
completamente el mundo celeste y el terrestre), permitiendo
trazar una cruz cuya rama vertical marca los solsticios, y eu
rama horizontal los equinoccios, ¡Qué momento más simbólico
y adecuado para el nacimiento de un Cristo! para el
Advenimiento de un lluminador de todos los mundos!. El 22
de Diciembre el Sol es ubica en el grado osro de la constelación
de Capricomlo (el sotsticio de Inviemo).
Es conocido que la Natividad ne celebró en el
solsticio de Invierno (22 de Diciembre) hasta el siglo IV en que
el Papa Jullua señaló como fecha el 25 de Diciembre (con el
Pacasmayo, Sábado 23 de Diciembre de 1995
(matando antes a sus mujeres e hijos); daban valor supremo al
honor y la lealtad, además como muy sensibles a los lamentos
Ja
naturaleza
- misma les
servía de
santuario.
Utilizaban
una
entidad
de los oprimidos e incondicionales defensors del débil.
Según Julio César, el terrible conquistador de los
Galos de las épocas mas tardías (-Comentarios de la guerra
de las Galas»), adoraban a las montañas, rios, fuentes, bosques
(especialmente de encinas y robles), reconociendo a los
referidos Tarann, Eso y Eutates. Encontró al OGMIOS galo
semejante a Hércules. Sus árboles sagrados eran el DERU
(encina), el ROBUR (roble), FAGUS haya). ABELLIO (manzano)
y BUXENO (boj. Si bien es cieto que los Galos asimilaron dioses
orientales (Mithra, Serapis, Cibeles, Isis, etc.) tenian un Dios
único, Padre de todo, y una Trinidad contormada (para D. José
Basterrenechea) por ESUS (el leñador divino), TARAN (Dios
del trueno, el rayo y la tormenta, pero asimilado mas bien al
Sol) y TEUTATES (de Touta, «pueblo»; el padre ancestral del
pueblo o tribu, ¡tan reaizado por los teutones!).
Adoraban también a las aguas etacionadas con la.
DES
respetaban el concepto zoodiaca) (tan generalizado en aquel
tleripo); con tal concepción había que (además de reconocer
el 22 día del desceneo de la Divinidad el mundo terrestre) agregar
un dla cada 72 años para compensar el fenómeno aparente de
la precesión equinoccial y poner el catendario acorde con las
posiciones cósmicas (como se agrega un día cada cuatro años,
en los llamados bisiestos). Por el fenómeno astronómico de
precesión equincocia), cada año aparentemente el equinoccio
«precede», llega antes que el año anterior, y al acumular esos
instantes la impresión es que cada 72 años el »ol parece haber
aretrocedkdo» 1 grado del círculo zodiacal (equivalente a un día
calendario): esta es la razón para agregar 1 día cada 72 años
como compensación. Asi, en los primeros 72 años de
cristianismo las masas »emi-ignorentes de fieles (aún poco
cuantiosas relativamente) recordaron como Navidad el 22 de
Diciembre; y de allí al año 144 ss conmemoró el día 23; y hasta
el 216 el día 24 (aim hoy hay quienes confunden esta fecha),
con las esperables confusiones de las crecientes masas que
ciegamente seguían a las ólltes cultas del cristianterno, confusión
selvada por la disposición del Papa Jullus de fijar como techa el
25 de Diciembre.
Claro está, si siguiéramos haciendo la corrección de
gregar un día cada 72 años, deberíamos celebrar el 18 de
Enero como fecha del nacimiento del Cristo.
Pensemos un momento más en la ENCINA, árbol
- CELTAS, GALOS, DRUIDAS Y...
YWr. $. Rolando Alva Rios.
tecundidad y la prosperidad- y la actividad de tas fuentes les
sugeria galope de caballos, o la carrera del fuerte toro, y a veces
de otrós animales. Adoraban a las fuentes termales como
SIANUS y BORVO (de aqui Bourbon).
El dios GRANUS (=el Brillante»), equivalente del
Apolo romano, era venerado en la cella Aquae Granis
(Aquisgrán; la entonces futura tumba de Carlomagno)
BELENUS era dios de la Luz. DANU, madre de algunos dioses,
era llamada en las Islas Británicas DON y su descendencia
incluye a LYN DIN «el de la mano de plata» (de allí Lyn-Din.
luego LON DON, hoy Londres), y a otro hijo crelizador y creador
de las artes. Las islas Británicas eran pues, sagradas para los
galos.
Salomón Reinach (-Orteo. Historia general de laz
retigiones=) narra las prohibiciones celtas (probablemente
totémicas) de comer came de caballo en Las Gafa; de gallina
de ganso y de la agorers liebre en Bretaña; y de todo anima
entre los sacros Druidas.
Las múltiples veriantes de la religión gala (y ceíta en
general) y la mitología gala-cetta que nos ha llegado está muy
contaminada con la de la época galo-romana. Julio César veia
en el Dios Padre unico de los celtas a su Dis Pates, o Zeus
Pater, Júpiter, el dios padre romano. A tal Dios, el vulgo lo cubrió
con una piel de lobo y armó sus manos con un arco y un largo
mazo.
Sin embargo, los centenares de «nombres» de dioses
galos sólo eran epitetos, atributos o funciones de la tríada
superior cuyos nombres verdaderos mantenian en el más
absoluto secreto: esta Trinidad Suprema era, a su vez, una
expresión algo mas inteligible del Dios Unico tamblen
innombrable.
De los celtas (especialmente de los galos) hemos
recibido ricas alegorías a conceptos superiores y múltiples
cuentos simbólicos con personajes (deas personíficadas o
sugeridas) que pueblan nuestra mente intanul como ias nadas,
dos gemos. las fuegos fatuós, los sitos, tos hechaceros, las brujas,
los gigantes (Gargantua), etc. Este intencional modo (¡, Y qué
mejor modo?!) de preservacion ha hecho perdurar un antiguo
saber, disimulado con una cubierta de aparenaa ingenua que
promueve su difusión y su perennización. Un profundo
simbolismo se transmite al narrar Blanca Nieve y los 7 enanos.
Capermcta Roja y el lobo; Mamá Gansa: la gallina de tos huevos
de oro; las botas de las 7 leguas; entre muchos otros ejemplos.
También en la versión ancestral de Lambrough (que en algún
momento varió a «Manbrú se va a la guerra») y por supuesto,
tambien hemos heredado la «costumbre » de quemar un mubeco
de paja en Año Nuevo, además del «arbolito» y su muérdago.
? Los DRUIDAS contormaban to que podría ser el dero
(fagáceo) de madera muy dura, cuyos frutos son las
BELLOTAS y su vida es varias veces centenaria.
que soporta su sacralización).
El muérdago, honrado por los druidas, que era
encontrado adherido a las ramas de la encina, recogido
ceremonialmente el sexto día de la última luna de invierno
en las cercanías cel Año Nuevo (para Ellos, la primavera)
El verde fue
el primer
color
emblemático
de la
navidad. El
rojo se
infittró muy
tardíamente.
celta, por el Gran Sacerdote y recibida por otros sacerdotes
para que no pea tocado por el sol.
El muérdago era también mojado en el agua para
convertirlo en sagrado (origen del agua bendita a la entrada.
de las iglesias Católicas). Esta plarta parásita crece sobre
ciertos árboles a sus expensas, hundiendo en la corteza
sus raices que se alimentan de la savia del árbol de la encina,
y raramente del roble (entonces muy sacro). Para las galos
OS
